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新生乡探访鄂伦春民俗与文化
 

发表日期:2008-7-8 18:17:30  作者:柳邦坤


 

  在鄂伦春古老的民歌中唱到:“我们鄂伦春人,把蓝天当被,黑地当床,世世代代游猎在深山……”这首歌反映了鄂伦春族游猎时代的基本生产生活特征。

  1953年秋天,国家为长期过着游猎生活的鄂伦春人兴建了新的村庄,鄂伦春人结束了漂泊、动荡的日子,开始了定居生活。

[字幕:《我们有了新村庄》歌词大意:解放了的鄂伦春人,再也不用散居满山岗,要在那最好的地方,建起我们的新村庄。]

  [同期声:黑河市民委主任韩来兴介绍鄂伦春的基本情况,人口较少,有语言,没有文字。]

  鄂伦春族是个十分奇特的民族,以勇敢、骠悍、勤劳、智慧著称于世。他们在漫长的具有原始特征的游猎生活中,创造出了独树一帜的游猎文化,这一文化通过各种民俗活动体现出来。

  为了探访鄂伦春族民俗与文化,我们在鄂伦春人定居50周年庆典活动前,来到黑龙江省黑河市爱辉区新生鄂伦春民族乡。新生鄂族乡位于黑河市区西北90公里处。这是个美丽的山乡,周围群山环抱,刺尔滨河和索尔其干河象两条玉带从村旁蜿蜓绕过。

  新生乡新生村现住着171口鄂伦春人,他们与汉族、达斡尔族、蒙古族、满族同胞一道共建秀美的山乡。

  村里到处可见散放的猎狗、拴在马厩里的猎马,村外的草甸子里也随处可见吃草的猎马,这在别处是不常见的。在狩猎时期,猎狗和猎马是鄂伦春猎人狩猎时须臾不可缺的,特别是猎狗,可帮助猎人撵猎物,一条训练好的猎狗是猎人的好帮手,因此有“好狗不换马”的说法。鄂伦春猎马个头小,但灵巧,速度快,尤其擅长在塔头甸子上、密林中穿行。鄂伦春猎马平时都散放在草甸子里,要出猎时,现去草甸子里抓。

  鄂伦春猎人个个勇敢、坚强,为打到猎物要吃很多苦,撵鹿时要连续跑几天,一直到把鹿撵的精疲力尽为止,这时人和马也都精疲力尽了。打猎时遇到凶悍的野猪,还有生命危险,猎人中有“一猪二熊三老虎”的说法,足见野猪的厉害,特别是单个的孤猪。鄂伦春猎手又极富同情心,善待妇女、儿童,对老人、对客人都特别尊重、热情。

  [同期声:孟淑珍介绍鄂伦春人性格真诚、豪爽、坦荡、好客,谈猎人打猎回来,先把最好的兽肉送给没有丈夫的家庭。]

  定居前,鄂伦春人以狩猎为生,“一人一匹猎马一人一杆枪”是真实的写照。定居后,鄂伦春人逐渐过起农耕生活,并从事工副业。特别是近年国家实行封山育林政策,加大了对野生动物的保护力度,越来越多的猎人放下猎枪。虽然还有一部分鄂伦春人按狩猎指标上山打猎,但多是在农闲时间,职业猎民几乎没有了。新生乡政府和乡干部办起了野生动物饲养场,随着饲养量的增加,可创办猎场,满足鄂伦春猎人和狩猎爱好者的需要,使山里的野生动物得到有效保护。

  鄂伦春人定居前居无定所,他们住的“斜仁柱”,难以抵御狂风暴雨、冰雪严寒的侵袭,因此,定居前的鄂伦春人的居住条件是相当恶劣的。

  [同期声:莫桂珍介绍定居前的居住环境。]

  定居后鄂伦春人住过“木刻楞”房子、用木半子搭建的房子,如今大多数鄂伦春人居住的是政府投资兴建的砖房。

  鄂伦春人的服饰现已同汉族同胞没什么区别,但每到节日或来客人时,他们就会穿起民族服装。

  [同期声:莫桂珍、莫桂茹介绍鄂伦春人定居前的穿着,并介绍服饰艺术、漂亮的纹饰、做服装用的各种纹饰图案。]

  在新生乡“岭上人展览馆”里,陈列着许多鄂伦春人的传统服饰,有“乌鲁达”,这是用狍子皮做的睡袋,猎人在山里打猎宿营时用;“沙拉开依”是五指手套,做工精美,上面的花卉图案色彩艳丽,异常漂亮;“奇克密”,是用狍子腿皮做的靴子;“乌塔汉”,是一种小皮口袋;“灭塔哈”,是用整只狍子头做的帽子。

鄂伦春人在定居前,饮食以兽肉、鱼类为主,也吃少量的面食,没有蔬菜,吃各种野菜。如今,鄂伦春人早已不把这些做为主要食物,但他们还保存着吃野菜、采野果的习俗。

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